無稽,門裡面一個一

「荒唐無稽」の使い方とは？意味や由来、例文・類語や英語を紹介

会話で耳にすることもある「荒唐無稽」とは、根拠がなくデタラメなことを意味する言葉です。今回は読み方や使い方から、対語や英語表現まで解説します。「荒唐無稽」は、言動に根拠がなく現実味がないこと、デタラメであることを意味する四字熟語で、「こうとうむけい」と読みます。

地水火風

數論派認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。佛教各派對四大也有不同的見解。大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。成實學派認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。經量部認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。一説部認為，能造所造唯有假名，都無實體。瑜伽行派認為，有漏大種所造色屬依他起性，無漏大種所造色通圓成實和依他起；大種唯屬實，造色通實假。四大因素水在佛教理論上，是情與無情組合的四大因素之一。除此，還有地、火、風三個因素。

高速公路的隔音墙设计?

声学原理：当噪声源发出的声波遇到声屏障时，它将沿着三条路径传播 (见下图-1)：一部分越过声屏障顶端绕射到达受声点；一部分穿透声屏障到达受声点；一部分在声屏障壁面上产生反射。声屏障的插入损失主要取决于声源发出的声波沿这三条路径传播的声能分配。图-1：声波的传播路径绕射：越过声屏障顶端绕射到达受声点的声能比没有屏障时的直达声能小。直达声与绕射声的声级之差，称之为绕射声衰减，其值用符号 Ld 表示，并随着Φ角的增大而增大 (见图-2)。声屏障的绕射声衰减是声源、受声点与声屏障三者几何关系和频率的函数，它是决定声屏障插入损失的主要物理量。图-2：声波的绕射路径透射：声源发出的声波透过声屏障传播到受声点的现象。

水風井䷯：易經簡易解析 — 社群之泉的第四十八井卦 (48 坎上巽下)

水風井䷯：易經簡易解析 — 社群之泉的第四十八井卦 (48 坎上巽下) ... Aug 14--Share. 井卦䷯在易經中代表了水井，它是村莊或社群的中心和生命之源 ...

♦ 教會屬靈恩賜的運作(方言和先知性預言的比較)

運用屬靈恩賜的時候，有兩個最重要的原則，第一是愛心的原則，第二是信心的原則。愛心的原則運用屬靈恩賜的第一個原則是愛心的原則，屬靈恩賜的祈求、屬靈恩賜的運用，不能離開愛，也就是不可以離開耶穌。哥林多前書十二章31節：「你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」這節經文中「最妙的道」指的是愛心，整篇哥林多前書十三章都在講述「最妙的道」，恩賜若沒有愛，與人無益，甚至只會帶來對自己及對別人更多的傷害。緊接著，哥林多前書十四章1節：「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）。」愛就是耶穌，我們要緊緊地跟隨愛，就是要緊緊跟隨著耶穌。信心的原則運用屬靈恩賜的第二個原則是信心的原則。

沒避掉易引血光之災!「路沖、巷沖」煞氣沖天改運4招曝

塔青和田玉的功效与作用(有啥好处)？

1、佩戴塔青玉能给人寄托情感，增加气质以及增添价值的好处。 2、玉石行内有一句话"玉必有工，工必有意，意必吉祥"，不同的玉有不同的寓意；自古，帝王将相的冠冕上嵌着玉珠达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。 3、佩戴和田塔青玉给人一种雅士感，多了一种文化内涵；历史上好多大型宫里的文物都是用青玉做的。好多国玺就是用这种材质做的，所以其佩戴在身上会给人增添一定的价值。塔青和田玉玉养人吗 1、一般来说，塔青玉是养人的。 2、人们起初佩戴玉石，最直接的目的就是为了赏心悦目。所以佩戴玉石能让人有愉悦的心情，给人添一分优雅，也就达到了"人养玉、玉养人"的效果。 2、塔青玉，隶属新疆和田玉系列，塔青玉又分四大品种：塔青青玉，青白玉，青花玉，黑碧玉即墨玉。

民間吉祥物「鹿」的美好寓意

鹿的寓意和象徵： 1、形似美麗古人對鹿的解釋是：「鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。」可見古人對鹿的關注和觀察是非常仔細的。這是鹿文化產生、發展的基礎。美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認為鹿是美麗的。無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質，更是值得人們的讚美。 2、寓意吉祥、富貴鹿象徵著吉祥、富裕。在一些吉祥圖案中，一百頭鹿在一起，稱為「百祿」；鹿和蝙蝠在一起，表示「福祿雙全」；鹿和「福、壽」二字在一起，表示「福祿壽」，鹿與鶴在一起，表示「六合同春」等。 3、寓意愛情甲骨文鹿字突出一雙鹿角。《說文》中提到：「鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行。